Sevilla, 20/24 Noviembre: DE LO SAGRADO Y DE LO PROFANO: MUJERES TRAS/ENTRE/SIN FRONTERAS

DE LO SAGRADO Y DE LO PROFANO: MUJE­RES TRAS/ENTRE/SIN FRON­TE­RAS IV Semi­na­rio Inter­na­cio­nal del grupo de Inves­ti­ga­ción Escritoras y Escrituras 20 al 24 de noviem­bre de 2007

Univer­si­dad Inter­na­cio­nal de Anda­lucía Sede de La Cartuja
c/ Americo Vespucio, 2
Sevi­lla

Reco­no­cido con 4 créditos de libre configura­ción. Acti­vi­dad incluida en el Año de la cien­cia 2007 La exclu­sión de las muje­res de la cultura se ha reali­zado a través de inter­pre­ta­cio­nes de textos sagra­das y profa­nos protago­niza­das por hombres que, muchas veces desde plan­tea­miento misó­gi­nos, rele­ga­ron y rele­gan lo femen­ino a los márge­nes de la insig­nifi­can­cia y lo incom­pren­sible y que contra tales inter­pre­ta­cio­nes los estudios de género y femi­nis­tas deben apor­tar su visión para propi­ciar la justi­cia social y la igual­dad cultural. La violen­cia simbólica contra las muje­res sólo puede paliarse a través de nuevas inter­pre­ta­cio­nes de los textos ya escritos y a través de la incor­po­ra­ción de textos y voces de muje­res olvi­da­das, de muje­res no escu­cha­das. Su incor­po­ra­ción en el imagi­na­rio social y colec­tivo es nece­sa­ria para refor­zar la iden­ti­dad histórica y perso­nal de las muje­res.

Las inves­ti­ga­do­ras en temas femi­nis­tas y de género de dife­ren­tes discip­li­nas deben cola­bo­rar juntas para poner de mani­fiesto que las apor­ta­cio­nes de las muje­res a la cultura son impor­tan­tes y signifi­ca­ti­vas y que cons­ti­tuyen un patrimo­nio que nos ha sido sustraído y que hay que rein­te­grar a la socie­dad lo antes posible. Con estas premi­sas nues­tro semi­na­rio, con visión inter­cul­tural e inter­dis­cip­li­nar, pretende reunir a inves­ti­ga­do­r@s en torno a la cues­tión de la des/coloca­ción de las muje­res en todos los países y culturas con respecto a los pode­res y a los sabe­res de dichas culturas. Las muje­res que escriben han sido conside­ra­das avis rara dentro de la cultura y han prac­ti­cado géne­ros lite­ra­rios rompiendo las jaulas de los cáno­nes lite­ra­rios y estéti­cos de sus épocas.

Muchas veces inven­tando nuevos géne­ros lite­ra­rios o nuevos temas inéditos para el arte. Pero sobre todo las muje­res que se atreven a nuevas expe­rien­cias y rompen sus confi­nes poseen un valor en si mismas porque trabajan en la excelen­cia de las muje­res como porta­do­ras de nuevos valo­res de civi­liza­ción y conviven­cia. Las muje­res han tenido que sufrir sus propios confi­nes físi­cos, menta­les y socia­les: los que la cultura y la socie­dad les impo­nía, y fueron las prime­ras que hicie­ron de la aboli­ción de los límites y las fron­te­ras su bandera, mucho antes que los filó­so­fos del post­mo­der­nismo llega­ran a plan­tearlo. Pero además las muje­res son en la actua­li­dad y las escritoras en espe­cial en muchos países, las perse­gui­das y obli­ga­das a emigrar, a cambiar de lengua, a dejar atrás sus fron­te­ras para aden­trarse en el terreno de lo desco­no­cido. Ese terreno es el de la ferti­li­dad lite­ra­ria, pero también el labo­ra­torio social de nuevas formas de conviven­cia y de iden­ti­da­des. Las muje­res y las que escriben en espe­cial cues­tio­nan con sus obras y sus vidas los márge­nes, las clasifi­ca­cio­nes cerra­das, los centros y las perife­rias. Las muje­res con sus obras abren nuevos espa­cios socia­les y rela­cio­na­les, estéti­cas e ideas cuya coloca­ción es todavía incierta y nadie como ellas cono­cen y reflejan el espa­cio carcela­rio del ser confi­nado.

Nadie como las muje­res que deciden aban­do­nar sus propias fron­te­ras las cono­cen tan bien, desde dentro y desde fuera, desde el Ser atra­pado al Ser sin protec­cio­nes y sin Ley.

Direc­tora * Dra. Merce­des Arriaga Flórez Comité cien­tífico * Dra. Amelia Valcár­cel, UNED, Madrid. * Dra. Soco­rro Suárez Lafuente, Univer­si­dad de Oviedo. * Dra. Ernes­tina Pelle­grini, Univer­si­dad de Floren­cia, Italia. * Dra. Dolores López Enamo­rado, Univer­si­dad de Sevi­lla. * Dra. Judith Casta­ñeda-Mayo, Univer­si­dad Juárez Autó­noma de Tabasco. * Dra. Merce­des Nava­rro Puerto, EFETA.

Programa día 20 de noviem­bre 9:00 hrs. Entrega de docu­men­ta­ción. 9:30 hrs. Inaugura­ción. 10:00 hrs. MUJE­RES DESDE LOS MÁRGE­NES Y ENTRE CULTURAS Coor­dina: Soco­rro Suárez Lafuente, Univer­si­dad de Oviedo. * Carmen RODRÍ­GUEZ FERNÁN­DEZ, Univer­si­dad de Oviedo: “Historio­gra­fía contem­po­rá­nea y reli­gio­si­dad”. * Fabio CONTÙ, Univer­si­dad de Génova: “Una mujer de cultura sin fron­te­ras, entre Cris­tia­nismo y Paga­nismo: Ipazia de Alejan­dría de Egipto”. * DESCANSO * Isabel RUBIN DE PARGA, Univer­si­dad de Génova: “El orgu­llo del profano: Isabel de Luna, una mujer sin fron­te­ras”. * José Luis ARRAEZ LLOBRE­GAT, Univer­si­dad de Alicante: “Simone Weill: de lo sagrado a lo profano en la Conjura­ción de Vene­cia”. * Alicia RAMOS, Univer­si­dad de Granada: «Miryam Ulino­ver, de los bule­va­res de la poesía yídish a los barra­co­nes de Auschwitz». * Maria Isabel PORCEL, Univer­si­dad de Sevi­lla: « Ente­rra­da­das vivas: La mujer en los ritua­les de lo sagrado y lo profano en el relato de Char­lotte Mew, »A White Night" (Noche Blanca). 13:45 hrs. TEXTOS SIN FRON­TE­RAS: Maria Rosal presenta ¿Qué cantan las poetas espa­ño­las de hoy? Poética y poesía. 15:00 hrs. GÉNE­ROS LITE­RA­RIOS Y FRON­TE­RAS Coor­dina: Isabel Rubín de Parga * Pilar MUÑOZ LÓPEZ, Univer­si­dad Complutense de Madrid: 'Lo Sagrado y lo Profano: la mujer en la repre­sen­ta­ción artís­ti­ca’. * Anto­nia SAGREDO, UNED: «Muje­res margi­na­das y perse­gui­das por sus creen­cias reli­gio­sas en el período colo­nial nortea­me­ri­cano». * Amelia PERAL, Univer­si­dad de Alicante: «Rees­crituras de lo bíblica: metáforas del pecado». * Manuel GUERRERO CABRERA, IES Carmen Pantión (Priego de Córdoba): “Las milon­guitas: un tópico del tango. aproxima­ción a la reali­dad, ante­ce­den­tes lite­ra­rios y evolución”. * Montse­rrat HUGUET, Univer­si­dad Carlos III de Madrid:“El afan de las discre­tas en la socie­dad en la socie­dad contem­po­rá­nea”. * Aurora LOPEZ, Univer­si­dad de Granada: “Las fron­te­ras de la educa­ción en «La playa de los locos» de Elena Soriano”. * Victoria SENDON, Filó­sofa, Presidenta de Matría: “La mujer y lo sagrado”. 20:00 hrs. Mª Paz CEPE­DE­LLO MORENO presenta: Elena Soriano. Su universo narra­tivo. Programa día 21 de noviem­bre 9:00 hrs. FRON­TE­RAS DE LA REPRE­SEN­TA­CIÓN Coor­dina: Andrés Pociña, Univer­si­dad de Granada * Juan de Dios TORRALBO, Univer­si­dad de Córdoba: Rachel Speght, una femi­nista en los albo­res del siglo XVII”. * Julia Labra­dor de la UCM: « Narra­tiva y voz femen­ina: análi­sis de la novela Dar la vida y el alma de Marina Mayoral”. * Andrea GALLO, Univer­si­dad de Cá Foscari, Vene­cia: “La condesa de Merlín, entre exótico y cuba­nía”. * Laura SILVES­TRI, Univer­si­dad de Roma 3: “Maria Zambrano. Una mujer al margen”. * Alberto EGEA FERNÁN­DEZ-MONTE­SI­NOS, Univer­si­dad Pablo de Olavide: “Voca­cio­nes no frus­tra­das”: Escribir como muje­res de cien­cia a través del relato de viajes en el siglo XIX”. * Rosa Maria GRILLO, Univer­si­dad de Salerno: El impo­sible diálogo con el hombre de Renée Ferrer. * Alberto SÁNCHEZ ÁLVA­REZ-INSÚA, Insti­tuto de Filo­so­fía CSIC “Inés Palou: dos novelas, un suicidio y una película”. * Casimiro BODELÓN, Psicólogo, “¿Mujer, quién eres? Sé tú misma” 13:30 hrs. TEXTOS SIN FRON­TE­RAS: TEXTOS SIN FRON­TE­RAS: Carmen Alar­cón Román presenta los Coloquios de Sor Fran­cisca de Santa Teresa. 15:30 hrs.SAGRADO Y PROFANO EN TEXTOS Coor­dina: Fabio Contú * Ziyad Moha­mmad GOGA­ZEH, Univer­si­dad de Amman, Jorda­nia: “Las obras arabes femi­nis­tas traduci­das al espa­ñol”. * Ahmad Husein AL-AFIF. Univer­si­dad de Amman, Jorda­nia: “La influen­cia occiden­tal en la produc­ción lite­ra­ria de Mai Zeya­dah”. * Eduardo VIÑUELA, Univer­si­dad de Oviedo: “El estudio del video­clip desde la perspec­tiva de género”. * Vicente GONZÁ­LEZ DE SANDE, Univer­si­dad de Bérgamo, Italia: »Andate con tene­rezza": una visión pano­rámica de Laura Manci­ne­lli”. * DESCANSO * Merce­des GONZÁ­LEZ DE SANDE, Univer­si­dad de Bérgamo, Italia: “La narra­tiva de Fran­cesca Sanvitale y algu­nas refle­xio­nes sobre su traduc­ción al espa­ñol”. * Veró­nica PACHECO COSTA, CEADE Sevi­lla: “Los límites de la traduc­ción en Janet Winter­son”. * Estela, GONÁ­LEZ DE SANDE, Univer­si­dad de Oviedo: “Voces femen­i­nas en la narra­tiva de Gina Lago­rio. Muje­res apar­ta­das o muje­res apar­ta­dizas”. * Maria Paz CEPE­DE­LLO, Univer­si­dad de Córdoba. “Los tiem­pos narra­ti­vos de Las horas de Stephen Dadry”. * Ferruc­cio BERTINI, Univer­si­dad de Génova: «Escritoras medieva­les que se atrevie­ron a desa­fiar las fron­te­ras de la prohibi­ción”. 20:00 hrs. MERCE­DES GONZA­LEZ DE SANDE presenta Sepa­ra­cio­nes de Fran­cesca Sanvitale. Programa día 22 de noviem­bre 9:00 hrs. ESCRITORAS DESCO­LOCA­DAS Coor­dina: Dome­nico D´Agos­tino * José Luis ESPI­NOSA SALES, Univer­si­dad de Valen­cia: “María o Maga­da­lena: ambiva­len­cia de la mujer en la copla”. * Judith CASTA­ÑEDA MAYO, Univer­si­dad de Juárez, Autó­noma de Tabasco, México: “Margi­na­ción y violen­cia de género de las académi­cas heren­cia cultural reli­giosa, un debate”. * Ángeles CRUZADO RODRIGUEZ, Univer­si­dad de Sevi­lla: “Ellos las prefie­ren sumi­sas. La maldad femen­ina en la gran panta­lla». * Ana María DIAZ MARCOS, Univer­sity of Connec­ti­cut: “Devo­ción histé­rica: lesbia­nismo, discip­lina y repre­sión en «Un héroe ateo y librepen­sa­dor: Rosa­rio de Acuña y El padre Juan». * Kari SORIANO SALKJELSVIK: Univer­si­dad de Bergen, Noruega: «La cons­truc­ción de una santa: Hagio­gra­fía de Narcisa la Bella (1985) de Mireya Robles.» * Andrés POCIÑA: “Una fron­tera insal­va­ble: flori­le­gio de escritoras suici­das”. * Mila­gro MARTÍN CLAVIJO, Univer­si­dad de Sala­manca: “Asedia­das de por vida: “Trin­cea di signore” de Silvia Cala­mai”. * Marga­rita RUBINO, Univer­si­dad de Génova: “Las muje­res y la posi­ción reli­giosa en el cine”. 13:30 hrs. TEXTOS SIN FRON­TE­RAS: MARÍA JESUS SOLER ARTEAGA presenta: Pala­bras, pala­bras, pala­bras. Poetas román­ti­cas sevi­lla­nas. 15:30 hrs. SESIÓN DE RELI­GIO­NES Y MUJE­RES coor­dina: Merce­des López Herrera * Amelia SANCHÍS VIDAL, Facul­tad de Dere­cho, U. de Córdoba: Reli­gio­nes, dere­cho y femi­nismo. * Panel Inte­rreli­gioso. El judaísmo, el islam y el budismo, ante la idea de la tras­cen­den­cia en perspec­tiva de género. Montse­rrat ABUD­MALHAM Mas, U. Complutense de Madrid. Ana PAVÓN MARÍN, tradi­ción bahai, Univer­si­dad de Valen­cia. INMA GALI CASTRO MONGE, instruc­tora de medita­ción en el Centro Budista “Tamding Chöeling” presidenta del mismo. Coor­di­na­dora: Mª Luisa MELERO GRACIA, ISCREB, profe­sora de EFETA. * Merce­des NAVA­RRO PUERTO. U. de Sevi­lla. EFETA: “Teología y método: para pensar bien”. * Isabel MATI­LLA BLANCO. Asocia­ción vasca de Antro­po­logía ANKULEGI: “La Antro­po­logía y el femi­nismo”. * Lucía Ramón. Cáte­dra de las Tres Culturas, Valen­cia. Profa. EFETA: “La teología femi­nista tiene su historia”. * VISITA GUIADA A LOS REALES ALCA­ZA­RES. Programa día 23 de noviem­bre 9:00 hrs. SESION: FEMI­NIS­MOS Y ESPI­RITUA­LI­DAD Coor­dina la sesión: Merce­des Nava­rro Puerto * Rosa CURSACH, U. Islas Balea­res: “Las muje­res expli­can e inter­pre­tan la Biblia”. * Trini­dad LEÓN, Facul­tad de teología de Granada: “Pensar y nombrar a Dios en la perspec­tiva femi­nista”. * Ángela MUÑOZ FERNÁN­DEZ, U. Casti­lla La Mancha; I.I. Femi­nis­tas U. Complutense de Madrid: “Comu­ni­da­des femen­i­nas de lectura de la Biblia entre la Edad Media y el Rena­ci­miento”. * DESCANSO * Pilar de MIGUEL FERNÁN­DEZ. IDTP, Bilbao. Profa. EFETA¿Puede un Salva­dor varón salvar a las muje­res? . * Mª José Arana. Fac. de Teología de Vitoria-Gasteiz. Profa. EFETA. * Anabe­lla BARROSO, Historia­dora y Archivista, D. de Vizcaya, Bilbao: “Espi­ritua­li­dad femi­nista. La espi­ritua­li­dad de las muje­res en sus historias orales”. 13:30 hrs. TEXTOS SIN FRON­TE­RAS: Teología femi­nista I, presenta: Merce­des Nava­rro Puerto. 15:30 hrs. ETICAS FEMI­NIS­TAS Coor­dina: Jesús Sánchez Valiente * Lucía RAMÓN, Cáte­dra de las Tres Culturas, Valen­cia: “Las muje­res y los conflic­tos mora­les”. * Carme VALLS. UA Barcelona y CAPS: “La píldora anti-mens­trua­ción y la ética femi­nista”. * Mª Josefa GARCÍA CALLADO, Filóloga y psicoa­na­lista, Madrid: “Las respon­sa­bi­li­da­des de las muje­res en su propia libe­ra­ción”. * DESCANSO * Pilar QUIROGA, Fac. de Psico­logía UP Sala­manca: “Los conflic­tos mora­les de las muje­res en la primera y segunda mitad de la vida” . * Isabel GÓMEZ ACEBO, U. Comi­llas: “María y las diosas olvi­da­das”. * Debate profe­so­rado-público sobre todas las ponen­cias del día. 19:30 hrs. TEXTOS SIN FRON­TE­RAS: Jesús Sánchez Valiente y Merce­des Arriaga presen­tan: La Comu­ni­dad de Magdala. Programa día 24 de noviem­bre 9:00 hrs. SESION: ICONO­GRA­FIA, MITOS Y ESPI­RITUA­LI­DAD FEMEN­INA * Mª Leti­cia SÁNCHEZ HERNÁN­DEZ, Conser­va­dora de Patrimo­nio Nacio­nal (Madrid). Historia­dora: “Repre­sen­ta­cio­nes icono­gráfi­cas y artís­ti­cas de María Magda­lena y Jesús”. * Merce­des NAVA­RRO PUERTO, U. de Sevi­lla: “A su imagen y semejanza. Textos de orígenes en perspec­tiva femi­nista”. * Carmen ROMÁN, Fac. Teol. U. de Granada. “Los mitos bíbli­cos de origen y los géne­ros en escritos y culturas anti­guas”. * DESCANSO * Mari­ne­lla PERRONI, PU San Anselmo, Roma: “Gen 1–3, o: tres rela­tos breves sobre el naci­miento de la demo­c­ra­cia”. * Debate profe­so­rado-alum­nado sobre las ponen­cias del d ía y conclu­sión del semi­na­rio. 14:00 hrs. Clau­sura.