Cuerpo, Género, Diversidad, CiudadaníaS. Viernes, 13 . 19.30h en Exit Barcelona

Charla del Ciclo de Autoformación "Ciudadanias, Metrópolis, Commonfare"

El poder no entra en diálogos, impone su discurso sobre otros y exige el sometimiento indiscutible a su narrativa. El poder es ficción que ansía realidad, por esta razón se escribe en los CUERPOS. El CUERPO no existe como tal si no es a través de un lenguaje que le nombre, una narrativa que inscriba en él lo irrepresentable. Así, a través de una narrativa cultural normativa, nuestros CUERPOS devienen actores que representan los códigos y símbolos del lenguaje insertados en las coordenadas del género. El cuerpo es el instrumento último de la construcción de una ficción cultural, el aspecto “real” de un texto ficticio que aspira a imponerse como normalidad. A través de su narrativa cultural normativa, el poder legaliza y normaliza a los CUERPOS/sujetos.



El CUERPO sólo existe en la forma específica y en el contexto particular de los significados y pautas simbólicas del grupo social y cultural en el que han sido establecidas. Nuestro sistema normativo cultural de los CUERPOS emana de un sistema simbólico patriarcal blanco, heteronormativo y misógino, y de su discurso se desprenden los modelos normativos del universo cultural forjado a través de estrictas interpretaciones del ser humano físico y espiritual que otorga a determinadas representaciones sociales, frente a sus `opuestas`, las cualidad de “normalidad”. En aras de un orden normativo, opuesto al `caos de su inexistencia`, el universo social y político que resulta se constituye en la red de dicotomías jerárquicas que emanan de la supuesta normalidad del CUERPO/sujeto legítimo, hombre/mujer, blanco/negro, heterosexual/homosexual, juventud/vejez, yo/`Otro`, etc.



En la actualidad, nuestro identificador social es nuestro cuerpo, nuestra imagen. En la aldea global se han multiplicado y mezclado las identidades, y el abanico de posibilidades desborda viejas clasificaciones sociales de clase, raza, género, credo y profesión que por sí solas han quedado obsoletas al ser inevitable su intersección. El cuerpo se ha convertido en el reino del “yo” y por tanto, nuestro cuerpo debe significar nuestra singularidad, alimentar nuestra individualidad, ser vistos como únicos y destacar en la amalgama de identidades. No existe un `sujeto` pre-cultural al que represente nuestro cuerpo sino que ese sujeto se forma, se hace, en aquellos actos que performatiza simbolizándolo y constituyéndolo al mismo tiempo. El sujeto no se forma a través de una libre capacidad de elección de la nada sino que es un proyecto tácito de acomodación de las categorías identitarias recibidas a través del lenguaje/discurso e incorporadas en la superficie del cuerpo.



El cuerpo ya no puede ser pensado como una materialidad previa e informe, ajena a la cultura y a sus códigos.



Introduce: Javier Lorenzo (EXIT)

Intervienen: Gerard Coll-Planas (Sociologo y activista trans)

Miquel Missé (Sociologo y activista trans)